帝字取名的寓意
帝是汉语一级通用汉字。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形模拟架木或束木焚烧以祭天，是“禘”的初文;一说其古字形像花蒂，是“蒂”的初文。帝的基本义是天帝、上帝，亦可指先王，周代以后战国以前亦可专指道德修养和功德很大很高的人，秦以后成为“皇帝”简称。《说文解字》认为：“帝，谛也。王天下之号也。”作为王的称号，这是本义的引申了，王才能称帝。“帝”由天帝、天神引申指人间的掌管、控制部落、国家等大权的人，例如“尧、舜、禹”，还有后来的秦始皇称“始皇帝”，近现代还有用“帝”指“帝国主义”的说法，指的是掌握一定军事力量的、占统治地位的、有野心好侵略的资本主义。帝字取名的寓意帝字的五行为火，用作人名意指身份高贵、权威、气度不凡之义;名字印象是判断力、洞察力、勇敢、毅力、爱、情商高、领导力、谨慎、自律、信仰。
古籍解释
谛也。王天下之号也。从丄朿声。?，古文帝。古文诸丄字皆从一，篆文皆从?。?，古文丄字。䇂、示、辰、龙、童、音、章皆从古文丄。〖注释〗谛：审谛，详谨周密。朱骏声《说文通训定声》引《风俗通》：“帝者任德设刑以则象之，言其能行天道，举措。”
谛也。段注：见《春秋·元命苞》、《春秋·运斗枢》。《毛诗故训传》曰：审谛如帝。
王天下之号。从二，朿声。段注：都计切，古音第十六部。
?，古文帝。古文诸丄字皆从一。篆文皆从?。?古文上字。段注：古文从一，小篆从古文上者，古今体异。必云?古上字者，明非二字也。徐锴曰：古文上两画，上短下长。一二之二，则两画齐等，䇂俗本䇂下有言，非也。言从䇂，举䇂可以包言。
示、辰、龙、童、音、章皆从古文上。段注：古文示作?。古文礼作?。古文辰作?。此古文从一，小篆从?之证。然则古文以一为?，六书之假借也。
《唐韵》都计切。《集韵》《韵会》《正韵》丁计切，并音谛。《说文》：谛也。王天下之号也。《尔雅·释诂》：君也。《白虎通》：德合天者称帝。《书·尧典》序：昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。疏：帝者，天之一名，所以名帝。帝者，谛也。言天荡然无心，忘于物我，公平通远，举事审谛，故谓之帝也。五帝道同于此，亦能审谛，故取其名。《吕氏春秋》：帝者，天下之所适。王者，天下之所往。《管子·兵法篇》：察道者帝，通德者王。《史记·高帝纪》：乃即皇帝位汜水之南。注：蔡邕曰：上古天子称皇，其次称帝。
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