八字用神取用之法不一，约略归纳，可分为下列五种：(1)病yao。去忌为喜是病yao的取用原则，找到八字的病，yao就是用神。《通考》有句名言，有病方为贵，无伤不是奇。有病得yao那就是好八字。这种格局，主要基于整体气势，而不是以日元为主的。如果整体情况中存在任何不顺利的话，则有必要消除不顺利的内容，也就是属于病yao之法。
(2)专旺：顺其气势是专旺的取用原则。如果某一五行的气势特别的旺，或者是日主独旺，或者是财官食伤气势旺，这时就不能进行克制，只有顺着它的气势来用，或者遵从或者化解。
(3)扶抑：弱则扶之，强则抑之。首先看日干在月支得令与否，在结合其他干支综合判断日干旺衰，然后再确定要生扶还是抑制。扶抑谁都懂，最重要的是要会断旺衰，所以它重点不在于扶抑，在于如何去综合判断日干的状态，因此也衍生出了各种各样非常精密的“算法”。
(4)调侯。调侯有两种方法，温燥不喜雨露，寒湿不宜阳暖。得气的寒在遇到暖则可以成，在得气燥的时候逢寒则可以成，若是太过的湿会导致滞而无所成，过于燥的情况下则会裂而有灾祸发生。
(5)通关：通关的取用原则重点在于气势的沟通。这就是说两种势均力敌、不相上下的五行之间，必须要有一种能调和之物，这种调和之物就是通关。通关有两种：第一，两神成象，势均力敌，必须把它们之间的气场引通;如果一旺一弱，就必须进行调和。
用来调节一个人八字里的问题的五行便是用神。比如一个八字要水，那么水便是他的用神;另一个八字要火，那么火便是他的用神，以此类推。
