自然的五个构成要素是金木水火土，阴阳五行相互作用之一是阴消阳长，一个是阳消阴长，另一个是重阳极限状态和重阴极限状态，另一个是阴阳平衡的状态。接下来，阅读有关阴阳五行占卜的文章。

　　阴阳五行占卜的知识介绍

　　阴和阳是事物的两种属性，阳代表事物的明亮和强大。例如，有活跃、兴奋、积极、光、无形、功能的、外露、热、成长、生命活动等。阴影表示事物的黑暗、柔和的一面。例如，黑暗、柔软、不活跃、抑制、消极、有形、物质下降、内在、沉重、寒冷、减少、肉体等。就像硬币的两面一样，所有的事情都可以分为两面。阴阳两侧可以在同一系统的两个相互独立的事物上表现，例如，白天是阳，晚上是阴，男人是阳，女人是阴，例如，白天是阳，晚上是阴，男人是阳，女人是阴。同样的东西也可以共存。头是阳的，脚是阴的，前是阳的，后是阴的，阴是可以互相转换的。正极生于阴处，负极为阳生，例如一天中阳气最旺的是白天。

　　所有的事物都包括阴阳两个方面。没有阳阴就没有生。没有阴，阳就不会化。

　　阴阳是宇宙事物的全部变化和区别，是空间意义的概括。

　　阴阳五行结合，在宇宙中可以代表时间和空间，应用于各方面，中医、风水、武术、占卜、占卜。

　　五行是指金、木、水、火、土。

　　《尚书洪范》记载：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水是曰润之本，火是夏上，树是曲直的，金是从曰开始用皮革，土是在哪里种田。润下咸味，夏苦改酸度，用皮革做辣，让农民做甜的。

　　五行表示宇宙万物的基本构成要素。同时，表示着从全部的东西出生了的时候到鼎盛时期灭亡为止的时间状态。

　　树，事物初生，发展阶段，火，事物的鼎盛时期，金，事物的衰退阶段，水，事物的灭亡阶段，土是世间万物的归宿，所以五行不是表示这五种物质本身，象征事物的发展状态。

　　以季节为例，春天万物初生，生机勃勃，象征树木。夏天的太阳像火一样旺，象征火，秋天的万物衰退，象征金，冬天的万物彻底衰弱，象征水，每个季节的最后一个月，象征土，因为土是事物的归宿，是孕育万物的物质。

　　阴阳五行的结合有十干、十二支、十干、甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。

　　甲乙属木，甲属阳木，乙属阴木，丙丁属火，丙属阳火，丁属阴火，丙属阳火，丁属阴火，戊已属土，戊属阳土，庚辛为金，庚为阳金，辛为阴金，壬癸属水，壬为阳水，癸为阴水。

　　十二支分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　亥是水，亥是阴水，子是阳水。寅、卯、木、寅是阳之木，卯是阴之木，巳是午是火，巳是阴之火，午是阳之火，酉是金，叫做阳之金。酉是阴金。狗的丑不是土，狗是阳土，丑不是阴土。

　　十干、十二支结合起来，记住年、记月、记日、记时，年月日时，四根柱子，每根柱子有干支和十二支两个字，叫八字，占卜根据八字组合的情况，配合好运，年轮反映各种信息。例如，现在是2012年11月30日15点39分，换算成八字的话壬辰、辛亥、乙、甲申、乙是日干，也就是主君自己。男孩子的话，作为日支代表妻子，和乙很好地合作，代表妻子的良惠，甲申作为孩子，甲申合作的话，孩子就会出人头地。这是占卜的基本原理。推荐阅读：

　　阴阳五行相生相克意向占卜

　　阴阳家是以战国末期到汉朝初期流行的学派齐人邹衍为代表人物的《史记》，被称为“深入观察阴阳的情报，产生了迂回的变化”。大体上，邹衍的阴阳家思想是将自古以来的数术思想和阴阳五行学说结合起来，进一步发展，构建宇宙图来解说自然现象的成因及其变化规律的。

　　阴阳是古人对宇宙万物反比性质的一种抽象，也是宇宙对立统一和思维法则的哲学范畴。中国的贤哲想出“阴阳”字，表示万物的两种对应、对立的统一。老子的所谓“万物阴有阳”，“易传”的所谓“一阴一阳之道”。《易经》讲述了阴阳变化的数理和哲理。

　　其基本想法：阴阳交感产生宇宙万物，宇宙万物是阴阳对立统一。阴阳学说是根据气说建立的，在天地、日月、昼和夜、晴明、水火、温凉等运动变化中，一分之二的结果被抽象地认为是“阴”和“阳”两个相对的概念。阴阳是抽象的概念，不是具体的东西，所以“阴阳者，有名无形”。

　　阴代表消极、退守、弱特性和具有这些特性的事物和现象，阳代表积极、进取、坚韧特性和具有这些特性的事物和现象。阴阳学说的基本内容是“对立、相互根、消长、转化”这八个字。

　　古人认为：“尚书洪范”“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。也是有关宇宙社会属性及其变化规律的范畴系统。五行的“行”有“运行”的意思。因此，五行中包含着非常重要的观念。也就是变动运行的观念。也就是“相生”和“相克”。

　　五行学说不是木火土金水的五种具体的物质本身，而是指五种不同属性的抽象概括。它是天人相应指导思想，是五行为的中心，是空间结构的五方，时间结构的五季，以人体结构的五脏为基本间隔，将自然界的各种事物，按其属性归纳。都有着生毛，软特性者属于树。有阳热，有上炎特性的人被火控制。长养，具有发育特性的人都属于土。安静，收脾气的人都属于钱。具备寒冷和滋润，封闭特性者属于水。结合人体的一个生命活动和自然界的事物现象，形成与人体内外环境联系的五行结构系统，说明人体与人与自然环境的统一性。推荐阅读：

　　阴阳五行的自然生存法则

　　“长生”指的是事物正在萌芽的状态。正如人类接受父母的精血，10月怀孕出生一样，“长”字读作“掌”。

　　“入浴”是指物体刚刚露出头角，未在优柔寡断的状态下使用。比如说婴儿出生后，就去洗澡。

　　冠带是指事物已经成长，能够运用的意思。可以穿别人的衣服等使用。

　　“临官”是指万物已经昌盛。人在青年壮年期，有自己的交际空间，能用智慧站起来，为社会创造价值。

　　“帝旺”是指万物的鼎盛时期已经达到了极点。就像人授予了君命权一样，精神和体力都很旺盛，身体也很健康。

　　“衰”是指事物已经开始衰退。就像人的精血开始散失一样，身体非常疲劳。

　　病是指事物有病的症状，不受自己支配。不能像人生病那样自由自在地使用，不能自己控制身体。

　　所谓胎，就是把万物藏在里面，以示萌发。人怀孕了，好像受了母体的气。

　　“养”是指万物生长之时，人生在母亲的腹中，开始成为人的时候。

　　「绝」表示万物在地下，没有大象。像妈妈的肚子一样空着，没有宝宝的意思。

　　“死”已经死了，没有生气。人的死也相似。

　　“墓库”是指万物成功隐藏的库。就像人成功退休一样，或者人死亡回到“坟墓”。

　　以上可以看出五行生存的规律，万事万物为什么不是这样的规则呢？人即使生活在自然中，也一定要遵循由生到死的法则。

　　占卜术以命主日干所属的五行为自己的身体，四柱（年柱、月柱、日柱、时柱）的地支在第几位（主要以月柱为主）？洗澡、衰老、疾病不好。一死就鬼。脱胎换骨普通地成长。

　　其中胎、长生、帝旺、墓库贵地多，人的生命遇到权贵的人多。

　　死、绝、病、衰，多为男人命四忌。女人命四吉。旺夫益子。

　　养，冠带，临官，洗澡多为四吉，人命遇到的命运随心。

　　事实上，命中注定，皇冠带、临时官员和王公未必好。如果有治疗死亡、坟墓、厥、疾病和衰败的方法，命运并不一定凶猛。算命的原则强调阴阳平衡，四栏八字结合是好的。即使是那些在死亡、绝杀和坟墓中的人也不会被认为是非常凶猛的。相反，四栏八字组合不好，五行不完整。即使他们处于繁荣状态，有什么好处

　　虽然预测有规律可循，但最大的困难在于它有很大的灵活性，关键是要知道它的灵活性。学会预测的朋友不知道。