【花甲之年是多少岁?】
花甲之年就是六十岁，六十岁以上的老人也可以叫做花甲之年。
成语注释：
花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。
成语出处：
宋·计有功《唐诗纪事》第六十六卷：“(赵牧)特大中、咸通中敩(效)李长吉为短歌，对酒曰：‘……手埒六十花甲子，循环落落如弄珠。’”
成语用法：
偏正式;作主语、宾语;含褒义。
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这里的花甲并不是我们平时生活中所吃的花甲，而是由干支纪年法而来，一个甲子是六十年，而花的意思是干支的一个名号。
没有特别的实际意义，所以一个花甲就指六十岁，还是非常容易理解的。
在古代传统里，十年为一轮，所以六十岁是对人生看的非常通透的一个年龄段，也叫作耳顺之年。
对一些声色荣辱不为所动，能够将一些话转化为对自己有所帮助的东西吸收，并非困于言表，所以叫做耳顺之年。
对六十岁的称呼，这两种都是十分形象的，所以无论用哪一种称呼去形容六十岁的老年人都是非常恰当的。
【已过花甲之年是多少岁】
已过花甲之年就是一句过了60岁了，甚至还要更高。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。
另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
其他说法
汤饼之期：刚出生三天的小孩子就叫做汤饼之期，这个时候家里的父母会宴请八方，为小孩庆祝。
襁褓时代：出生还不到一岁的小孩子就叫做这个，因为离不开襁褓和父母的照顾，所以用这个来形容非常贴切。
孩提之年：指两到三岁的小孩，这个年龄段的时候虽然已经能爬能走了，但是仍然需要父母的照顾，所以叫做孩提之年。
髫年：这个是指女子七岁的时候，因为头发会自然垂髫下来，所谓黄发垂髫，就是指这个年龄段的小孩了。
总角之年：指八到十四岁的孩子，因为这些孩子会将头发扎成两个角。
黄口之年：指十岁以下的小孩，我们经常在影视作品里听见的黄口小儿，就是这个意思了。
金钗之年：指十二岁的女子，古代中国年纪的女子已经可以用用钗子打扮自己了。
不惑之年：指四十岁到五十岁的人，这个年龄段的人会对自己的人生有一个非常清楚认知，不会对事情有太多疑惑了。
天命之年：指五十岁的老人，这个时候的老人会对自己的命运有一定了解，尽人事听天命。
耳顺之年、花甲之年：指六十岁的人，能够听进去逆耳之言并且对荣辱看淡了的人。
古稀之年：指七十岁的人，人活七十古来稀便出自于此。
朝枚之年：指八十岁的老人，这是出自姜子牙的典故，因此被称为朝枚之年。
耄耋之年：指八十岁到九十岁之间的老人，能过到这个年龄的老人是非常少见了，所以耄耋也被用来形容年老的意思
鲐背之年：指九十岁的老人，因为他们的背部犹如鲐鱼的背一样，所以叫做鲐背之年。
白寿之年：因为百字去掉一便是白，所以这个指的是九十九岁的老人。
期颐之年：指一百岁的老人，一百岁的称呼并不是百岁之年。
花甲重开：因为一个甲子就是六十年，所以一百二十岁就是第二个甲子，也叫作花甲重开。
古稀双庆：指一百四十岁高龄的老人，因为古稀是七十岁，所以两个古稀就是一百四十岁。
